Quel regime della parola in cui sta la psicoterapia psicoanalitica, inevitabilmente, s’impasta con le trame storico-culturali che costituiscono le forme della soggettività. Le domande che Foucault pone alla psicoanalisi, nel terz’ultimo dei suoi tredici Corsi tenuti al Collège de France, su quale sia il sapere che definisce le procedure psicoanalitiche e i loro effetti, sono ancora rilevanti per cogliere la questione delle modalità che caratterizzano oggi le prospettive della stessa psicoterapia psicoanalitica. È conoscenza di principio non finalizzata ad avere ricadute sulle esistenze, o è sapere le cui procedure promuovono articolazioni di senso diverse e più proprie per le esistenze dei singoli? Domande che si aprono su altre domande, indispensabili, a oltre quarant’anni dal Corso. Quali sono oggi gli statuti della soggettività di coloro che si rivolgono alla psicoterapia psicoanalitica? Cosa le chiedono? Quale psicoterapia scelgono, se scelgono? Quale psicoanalisi si offre loro? Non si può fare a meno di pensare che domande e risposte afferiscono tutte alla dominante labilità dell’immaginario. Il libro elabora criticamente queste possibili domande, in digressioni su campi del sapere e snodi esistenziali con i quali la psicoanalisi ha a che fare. [A.P.]